Mesorat%20hashas su Tevul Yom 1:1

הַמְכַנֵּס חַלּוֹת עַל מְנָת לְהַפְרִישׁ, וְנָשְׁכוּ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ חִבּוּר. מִקְרָצוֹת נוֹשְׁכוֹת זוֹ בָזוֹ, וְכִכָּרוֹת נוֹשְׁכוֹת זוֹ בָזוֹ, הָאוֹפֶה חֲמִיטָה עַל גַּבֵּי חֲמִיטָה עַד שֶׁלֹּא קָרְמוּ בַתַּנּוּר, וְקוֹלִית שֶׁל מַיִם הַמְחֻלְחֶלֶת, וּרְתִיחַת גְּרִיסִין שֶׁל פּוֹל רִאשׁוֹנָה, וּרְתִיחַת יַיִן חָדָשׁ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף שֶׁל אֹרֶז, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ חִבּוּר. וּמוֹדִים בִּשְׁאָר כָּל הַטֻּמְאוֹת, בֵּין קַלּוֹת בֵּין חֲמוּרוֹת:

Se uno [cioè un prete] raccogliesse porzioni di challah [una porzione di un impasto di pane dato a un Kohen che diventa santo dopo la separazione e può essere consumato solo da Kohanim o dalla loro famiglia] con l'intenzione di separarli, e loro rimanere bloccati insieme, dice Beit Shammai: questa è [considerata] una connessione [per impurità se una parte di loro viene toccata] riguardo a un tevul yom [uno che si è immerso quel giorno in una mikvah , ma che deve aspettare fino al calar della notte per diventare pienamente puro, ed è di impurità di secondo grado fino ad allora]. Beit Hillel dice: non è [considerato] una connessione. Per quanto riguarda i pezzi di pasta [di terumah ] che si sono attaccati l'uno all'altro, o le pagnotte che si sono incollate l'una all'altra, [o] se uno cuoce una pastella piatta sopra l'altra e non si sono ancora incrostati nel forno, o la schiuma sull'acqua che bolle, o la prima schiuma che si alza quando fa bollire semole di fagioli, o la schiuma dall'ebollizione di vino nuovo, e il rabbino Yehuda dice: anche quello del riso, dice Beit Shammai: sono [considerati] una connessione [per impurità] in relazione a un futuro ; Beit Hillel dice: non sono [considerati] una connessione. E [entrambi] ammettono riguardo a tutte le altre impurità, sia di grado minore che maggiore [che queste sono considerate connessioni].

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